张艺谋导演的新片电影《长城》正在热映中。这部电影讲述了一个千军万马打小怪兽的故事，虽然剧情弱受到了诟病，但是精美的画面、动听的配乐、感人的演技等都受到不少好评。不仅如此，电影《长城》中展示出来的中国文化更是吸引了一大批外国友人的注意，间接宣传了中国古代文化。今天小编就为大家总结一下韩国人感兴趣的电影《长城》中的有趣中国文化吧！
1. 5군 5색 화려한 의상
1. 五军五色华丽的服装
"장성"은 최근 중국 영화 시장에서 전쟁 의복 문화를 표현한 소수의 작품 중 하나에요.
《长城》是最近中国电影市场中少数表现战争服装文化的作品之一。
전쟁사에서 "출정(出征)" 즉 전쟁터로 나가는것은 "죽음"을 의미해요. 가능한 완벽한 차림을 갖추는것이 모든 군부대의 풍속이죠.
军事史中“出征”即向着战场出发，意味着“死亡”。拥有完美的衣着穿戴是所有部队的风俗。
"돌아간 자에게 존엄을 주자 (给逝者以尊严)"라는 한마디에는 몸에 걸치는 옷도 포함되요.
“给逝者以尊严”这句话也包括了穿在身上的衣服。
위험한 곳을 향하는 병사들에게 병종에 따른 표준적인 차림을 제공하는 것이, 살아돌아온 사람에게도 가여운 영혼에게도 가장 엄숙하고 예의있는 의식이에요.
根据兵种的不同，向前往危险的地方的战士提供统一衣物，这对于活着回来的人，或是逝去的可怜灵魂，都是一种十分严肃的礼仪。
*다섯가지 색은 "묵분오색(墨分五色)"의 개념에서 나온것.
*五个颜色出自于“墨分五色”的概念。
2. 열기구
2. 热气球
서력 기원전 2세기 (기원전 140년 즈음)의 "회남만필술(淮南万毕术)"에는 애초(艾草)에 불 붙여 계란 껍데기 속에 넣어 하늘로 날려보냈다는 기록이 있어요. 이는 열기구가 뜨는 원리와 비슷해요.
公元前2世纪（公元前140年左右）的“淮南万毕术”中就有点燃艾草放入鸡蛋壳内能够飞上天的记录，这跟放飞热气球的原理相似。
기원 907년-960년 사이, 중국 고대 여성 군사가 신칠낭(莘七娘)이 남편과 함께 참전하던 시절, 그들의 군부대가 포위를 당해 외부와 연락을 잃었을 때, 그동안 배웠던 지식으로 전사들을 지휘하여 대오리(竹篾), 종이로 큰 등을 짜고 그 밑에 송진을 달아 최초의 열기구를 만들었어요. 송진에 불 붙이면 하늘로 떠올라요. 이 발명은 군사 연락 신호로 많이 쓰였고, 송지등(松脂灯)이라고 불렸음.
公元907年到公元960年之间，正是中国古代女战士莘七娘和丈夫一起出征的时期，他们在被包围与外界失去联系，通过那段时间学习的知识，指挥战士使用竹篾、纸张制作了一个大灯，在下面挂上了松脂，制作出了最原始的热气球。点燃松脂的话，就会向飞到天上去。这项发明多用于部队之间联络，也被称为松脂灯。
공명등(孔明灯)도 같은 이치. 예전엔 중추절에 공명등을 많이 올렸죠.
孔明灯也是同理。过去在中秋节的时候，人们经常会放孔明灯。
"장성"에서 나오는 열기구는 바로 이 기초에서 예술 가공을 거친 거에요.
《长城》中出现的热气球就是在此基础上进行艺术加工完成的。
3. 괴수 타오티에가 60년에 한번씩 나타난다는 설정
3. 怪兽饕餮每60年出现一次的设定
왜 "장성"에서 괴물과의 전쟁이 60년에 한번이냐? 왜 20년이 아니고 30년이 아니냐? 타오티에 즉 도철(饕餮)은 신화속 동물이에요. 산해경(山海经)에서 묘사한 이 신비로운 괴수는 밥 먹는 주기가 60년 한번이며, 이는 고대인들이 정한것이에요.
为什么电影《长城》中，和怪物的战争是60年一次呢？为什么不是20年，不是30年呢？饕餮是中国神话中的动物。在《山海经》中的描写是一个神奇的怪兽，吃饭的周期是60年一次，这是古人早已定下来的。
4. 중국에는 재밌는 고대 문법과 표현이 많아요. 그리고 모두 시간에 대한 설정이 있어요.
4. 中国有很多有趣的古文表达，对于所有的年龄都有设定
(1) 모질지년(耄耋之年)
(1) 耄耋之年
"한, 조조, 대주가 (汉·曹操·对酒歌)"에서 고인이 말하기를 "모, 노야, 팔십왈질 耋，老也，八十曰耋"
汉朝曹操，《对酒歌》中古人说道“耋，老也，八十曰耋”。
노년 80세-90세는 고령에 속한다는 뜻이에요.
80-90岁的老人，属于高龄的意思。
(2) 도철지심(饕餮之心)
(2) 饕餮之心
타오티에는 음식에 대한 욕심이 많고 음식을 과다섭취하며 흉악한 동물이에요. 그러기에 한자 :도(饕)"는 탐욕을 뜻하기도 해요.
饕餮是对食物非常贪心，过度摄取食物的凶恶动物。还有汉字“饕”也代表着贪欲的意思。
도철지심 즉 도철의 마음은 "탐욕", "탐욕이 강한 사람"을 상징해요.
饕餮之心即饕餮的心思，象征着“贪欲”、“贪欲强的人”。
그럼 왜 신화에서 타오티에의 식사 주기를 60년으로 길게 정했냐?
那么，为什么神话中饕餮的进食周期设定为60年这么长呢？
하루, 한달, 1년...이런 시간의 표현은 인간이 만든것이에요. 우리에게는 한 갑자(甲子)에 속하는 60년이 아주 긴 시간이지만, 타오티에의 세상에서는 우리의 60년이 그들의 하루일지도.
一天，一个月，一年…这样的事件表达是人类创造的。对于我们来说，属于一甲子中的60年是非常长的时间，但是在饕餮的世界中我们的60年也不过就是它们的一天而已。
(3) 봉황열반(凤凰涅槃)
(3) 凤凰涅槃
전설속의 봉황은 인간세상 행복의 사절이에요. 5백년에 한번씩 그는 인간세상의 모든 불쾌와 증오와 원한을 짊어지고 활활 타오르는 불속에 뛰어들어 죽어요. 그는 자신의 생명과 최후의 아름다움으로 인간세상의 평화와 행복을 바꿔요.
在传说中，凤凰是人类世界幸福的使者。每500年一次，它们背负着人类世界的不幸、憎恶、怨恨跳入熊熊大火中死去。它们用自己的生命和最后的死亡来换取人类世界的和平和幸福。
육체의 거대한 고통과 윤회(轮回) 이후 그들은 더 아름다운 몸으로 다시 태어나요.
在经历过肉体的巨大痛苦和轮回之后，它们将以更加美丽的身体重生。
이것이 바로 불교에서 말하는 열반(涅槃), 봉황열반이라고도 하죠.
这个就是佛教中讲到的涅槃，也被称为凤凰涅槃。
고통을 두려워하지 않고 용감하게 원하는것을 추구하는 굳은 의지를 뜻함.
代表着不惧怕苦痛，勇敢地追求自己想要的东西的意志。
5. 큰 가위 모양의 병기
5. 像大剪刀一样的武器
성벽 틈새 사이로 절단용 병기를 내밀어 방어하는 방식이에요.
使用在墙壁的缝隙中探出的阻断用的兵器来进行防御的方式。
이런 파적전(破敌剪 적을 파괴하고 자르는 거대 가위)는 중국 역사상 유명한 "막자파운제(墨子破云梯)"에서 자세히 설명한적 있어요. 가위, 검, 방망이 등으로 방어하는 전술에 속해요. (전국시대 기록)
这样的破敌剪（破坏剪断敌人进攻的大剪刀）在中国著名历史《墨子破云梯》中有着详细地说明。属于使用剪刀、剑、棍棒等进行防御的战术。（《三国史记》记载）
6. "수성조(守城跳)" 혹은 "수성도(守城掉)"
6. “守城跳”或者是“守城悼”
"장성"에서 보여준 전술 중 가장 장렬하고 아름답게 표현된 여전사들의 "수성조(守城跳)"는 고대 냉병기 전쟁때부터 자주 사용했던 전술이에요. 중동 지역의 옛 도시에 가면 아직도 성벽에 남아있는 받침대 혹은 탑 모양을 볼수 있을 뿐만 아니라 일부는 지금도 사용 가능해요.
电影《长城》中展示出来的战术中，表现得最强烈美丽的女战士们的“守城跳”是从古代冷兵器时代就经常使用的一种战术。参观中东地区古城的话，现在还能够在城墙上看到遗留下来的支架或者塔架，不仅如此，一部分现在还有使用的可能性。
고대 중국의 "수성조(守城跳)"탑은 더 높은 기술을 갖고 있어요. 성 내부와 성 외부로 모두 이동 가능. 중국 남방 도시의 "조탑"은 사람 말고도 물, 땔감 등을 이동하는데 쓰이기도 해요. 단순한 전투용 병기가 아님.
中国古代的“守城跳”拥有比塔架更高的技术。都能够向城池内部和城池外部进行移动。中国南方城市的“造塔”可以移动人，水、燃料等也可以进行移动，并不是单纯的战斗用兵器。
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